Gardner e Vygotsky

Quando falamos em Educação Inclusiva não podemos deixar de mencionar dois grandes nomes que muito contribuiram e continuam a contribuir para nos guiar . Vygotsky e Gardner através de suas teorias nos provam que o ser humano não aprende tão e sómente por um único canal. As fontes de aprendizagem variam de pessoa para pessoa e cabe ao Educador ter a sensibilidade para perceber ,observar qual a forma mais adequada para este aluno. A Teoria das Inteligências Múltiplas nos abre imensas possibilidades para colocarmos em prática o que Vygotsky diz. Do ponto de vista psicológico ,Vygotsky atribui ao brinquedo um papel de extrema importância , aquele de preencher uma atividade básica da criança, ou seja, ele é motivo para a ação.Do ponto de desenvolvimento da criança, a brincadeira traz vantagens sociais, cognitivas e afetivas.Ainda segundo esse autor, a bricadeira possui três características: a imaginação, a imitação e a regra. Elas estão presentes em todos os tipos de brincadeiras infantis, tanto nas tradicionais, naquelas de faz-de -conta, como nas que exigem regras.


PROJETO INTELIGÊNCIAS MÚLTIPLAS

O projeto tem sido desenvolvido anualmente com as turmas do 3º ano do curso normal médio e aplicados para 12 turmas da educação infantil.
Foram organizados jogos por inteligências específicas,mas que atuam sempre de forma interdisciplinar e estimulam simultaneamente outras inteligências.Utilizando material reciclável foram desenvovidos 10 jogos para cada uma das oito inteligências.

 

 

Júlia

Essa menina linda da foto é a aluna Júlia acompanhada da Professora Carol .A Júlia possui uma deficiência causda por lesão na medula chamada de MIELOMENINGOCELI, mas isso não é impecilho para Júlia participar de todas as atividades propostas ao grupo e á ela.É uma menina feliz e bem resolvida e dentro de suas limitações consegue fazer tudo ,inclusive dançar e correr.Cheia de vida ri alto de satisfação por estar interagindo junto ao grupo de colegas. Através da professora Carol ela encontra o suporte da segurança afetiva e sentiu-se segura para participar de todas as etapas do Projeto da Semana das Crianças . Recortando , pintando, colando ,montando ,criando ,cantando e dançando é mais um exemplo de vida admirável.

O BRINQUEDO E O VÍNCULO AFETIVO

PRODUÇAÕ DA CAIXA DE BRINQUEDOS PELA TURMA 111A DO CURSO NORMAL MÉDIO

" Quem tem o afeto como base tem tudo, é das mais poderosas estruturas".

A proposta de trabalho é sustentada na teoria de Wallon e Vygotsky dos quais sou admiradora .

Propus a turma a construçao de uma caixa de brinquedos que contivesse em seu interior 30 brinquedos folclóricos confeccionados com material de sucata, com o objetivo de resgatarmos os brinquedos antigos utilizando a reciclagem. Entre eles: bilboquê ,petecas ,pés de lata ,bolas de meia ,cinco marias,vai e vem, cai não cai, raquetes plásticas,bonecas de pano e bonecos de caixas de leite, carrinhos plásticos, varetas de diversos materias,pião,pipa,chocalhos, trilhas e damas  e etc..

E os trabalhos apresentados foram belíssimos!! No dia da apresentação, pedi que cada um deles se reportasse á sua infância, rebuscando aqueles momentos e aqueles brinquedos que marcaram suas vidas.Foi emocionante! Espero que num futuro próximo, como Educadoras elas façam uso desse recurso pedagógico tão rico que é a emoção ,o lúdico, o brinquedo , a importância do brincar, tornando suas aulas criativas, prazeirosas e repletas de aprendizagem.

Acreditamos numa Educação onde o comprometimento maior seja com o afeto , com a emoção!

Clipe produzido na APAE- SP sobre a inclusão social de jovens com sindrome de down e deficiência intelectual, apresentado por Suzana Vieira foi destaque na programação da TV Globo durante o show do Criança Esperança 2009- Direção de Emerson Muzeli - direção Geral Ulysses Cruz - Núcleo Wolf Maya.

LINGUAGEM CORPORAL

LINGUAGEM CORPORAL

 

A Corporeidade não pode mais continuar sendo um sub -conceito ou um sub produto da inteligência ou da razão.A racionalidade é uma dimensão da corporeidade. A inteligência racional é uma das possibilidades mas a corporeidade possui outros tipose de inteligência e atua antes no ser humano sem o controle da inteligência racional.

Assim enquanto a Educação Física continuar guiada pela idéia de corpo-objeto, corpo-utensílio ou corpo-ferramenta manterá sua preferência pelos corpos sadios e fortes e seu desprezo pelos corpos pouco dotados, corpos doentes ou não produtivos.

Quando a Educação Física exigir como fundamento uma idéia de Corporeidade e tiver como tarefa o cultivo do corpo,não saberá mais fazer a distinçaõ entre o corpo normal e deficiente, não mais discriminará pessoas portadoras de deficiências por que não haverá mais a divisão de corpos aptos e não aptos para as atividades motoras.

Cada corpo terá sua normalidade e sua corporeidade, cada corpo é inteiro a partir dele mesmo, não a partir de modelos ou padrões elaborados a partir das funções. Não há uma Corporeidade modelo a ser implantada nos corpos, cada corpo tem sua imagem e seu esquema corporéo, a corporeidade não pode ficar enclausurada nos estreitos limites do conceito de matéria física.Toda ação corporal implica uma ação psicológica, pois o movimento não é um processo isolado e está em estreita relação com a conduta e a personalidade.

                                          

PROJETO SEMANA DAS CRIANÇAS

 

O Projeto tem como carro chefe a LUDICIDADE, A MÚSICA, O TEATRO E A DANÇA, e o objetivo principal é proporcionar vivências corporais ,emocionais e cognitivas as crianças em um ambiente acolhedor,afetuoso,alegre e dinâmico . Onde elas possam vivenciar situações prazeirosas de aprendizagem interagindo e socializando-se com seus colegas e professores. Desenvolvo esse Projeto há sete anos na Escola ,juntamente com minhas alunas do 2º ano do curso normal por ser esse um curso de aplicação. São 12 turmas da educação infantil que participam ativamente das atividades,incluindo 3 crianças portadoras de necessidades especiais.

 

 

 

SOMOS UM CORPO OU TEMOS UM CORPO?

Merleau Ponty nos afirma que "nós não temos um corpo, nós somos um corpo e este dialoga com o mundo através de sua presença nele.Portanto é de extrema importância que o VIVENCIEMOS, que nos percebamos enquanto ser corpóreo relacionando estas experiências com a de nossos alunos para quem sabe,melhor entendê-los e entender a si próprio.

Autores como Lapierre, Aucouturier, Negrini, Falkenbach acreditam que devemos participar de vivências corporais para reconstruirmos nossos processos sensório-emocionais,e a partir deles podermos afastar nossos fantasmas pessoais,elaborarmos experiências anteriores,adquirirmos condições de darmos ao corpo á criança interior e permitir que ela inclua sua corporeidade na relação ensino aprendizagem.

A partir do momento que nossa Imagem corporal se torna positiva, todas as possibilidades de vivências motoras tornam-se ricas e repletas de significados á nível sensório-motor e emocional.

CORPOREIDADE é acima de tudo , uma presença , uma manifestaçaõ, uma visibilidade, talvez dito com maior precisão uma fisionomia, a corporeidade se estende para além dos limites do campo motor ou biológico, ela alcança a esfera da consciência e não exclui a possibilidade de transcendência,podemos afirmar com certa segurança que a corporeidade humana, é o modo de ser do homem. (SANTIM)

Sendo o modo de ser do homem, o trabalho com o corpo, com o movimento é muito mais profundo do que nós podemos imaginar,pois ao experienciarmos com nosso corpo ,estamos também vivenciando, toda uma história corporal e emocional onde conceitos,tabus,condicionamentos,crenças,malícias culturais e pessoais estão ali representadas.

Estudos comprovam de que a má relação com nosso ESQUEMA CORPORAL causam danos irreversíveis ,entre elas ,perturbações afetivas e de relacionamento.

A Educação  do Movimento é um caminho privilegiado da Educação pelas possibilidades de desenvolver as dimensões motoras e afetivas , juntamente com os domínios cognitivos e Sociais.

A Educação pelo movimento

De que forma a linguagem Corporal vem sendo tratada no Universo escolar?

O corpo é tratado no ambiente escolar como se a sua função fosse levar a"mente" para sala de aula;

O que vemos é um corpo mantido em imobilidade, limitado e controlado em seus movimentos e expressões, sendo desprezada a história do saber corporal que cada indivíduo possui.

O que vemos é uma Escola que regula os modos de pensar, sentir, agir e mover e o corpo vai sendo posto em plano secundário, quase um desconhecido.Embora o corpo também seja um produto da educação, a escola não ensina o que é ser e viver um corpo.Há uma super valorização das operações cognitivas e a tendência a anular as experiências sensoriais e corporais; a preocupação se concentra na aquisição de habilidades de leitura e escrita como únicas formas de estabelecer relações afetivas,cognitivas e sociais e traz simultaneamente um discurso sobre o corpo dirigido para a domesticação.

Nesse sentido a escola promove um processo de descorporalização, o corpo contido, silencioso e distanciar-se  do corpo, implica ao mesmo tempo afastar-se das experiências emocionais , sensitivas e sentimentais.

" A aprendizagem de conteúdos é uma aprendizagem sem corpo,e não somente pela exigência do aluno ficar sem movimentar-se,mas sobretudo, pelas características dos conteúdos e dos métodos de ensino que o colocam em um mundo diferente daquele no qual ele vive e pensa o seu corpo". (Gonçalves,Maria Augusta Salim.)

E como sermos um corpo sem vivê-lo?

Como sermos inteiros se vivemos pela metade?

Como sermos  criativos sem espontaneidade?

O nosso corpo é escondido, contido, só nos restando abrir os olhos.